郑荨心里想着，得找个机会给老祖宗们提个醒，以后有这位回族小姐姐在场的时候，尽量去清真餐厅用餐。正想着，一位土族小姐姐走上前来开始介绍：“我是土族代表，叫阿依古丽，意思是月亮花。我们土族主要聚居在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县等地

我们土族也有自己的语言和独特的文化传统，信仰藏传佛教和原始宗教。土族盘绣技艺精巧、色彩鲜艳，传统服饰特色鲜明，这个‘七彩袖’就是典型标志。我们重要的节日有纳顿节、土族春节等。”

看着阿依古丽原地转了个圈，展示自己的民族服饰，还特意指着“七彩袖”介绍，郑荨满是羡慕。这可是七彩袖衫啊！据说土族语称作“秀苏”，是土族妇女服饰的象征。从最底层数，第一道为黑色，象征土地；第二道绿色，象征青苗青草；第三道黄色，象征麦垛；第四道白色，象征甘露；第五道蓝色，象征蓝天；第六道橙色，象征金色的光芒；第七道红色，象征太阳。

紧接着，一位身着撒拉族服饰的小哥哥略带腼腆地开了口：“老祖宗们好，我是撒拉族代表。我们民族语言是撒拉语，属阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支，不过因为交流需要，现在大多使用汉语，用汉字书写和交流。你们可以叫我达吾德，这个名字源自阿拉伯语，意为‘大卫’，在宗教故事里是一位伟大的人物。”

看着眼前的人，郑荨一时不知该如何回应，撒拉族？她还真是头一回听说

达吾德似乎早就料到郑荨会有这样的反应，便接着说道：“撒拉族在追忆族源时，自称‘Salar’或‘Salir’，是‘撒鲁尔’的变音，撒鲁尔部落属西突厥乌古斯部，‘撒鲁尔’意思是‘挥动剑和锤矛者’

历史上，撒拉族主体原属乌古斯部落联盟撒鲁尔部的尕勒莽部落，最初居住在唐朝时期的中国境内，后来迁徙到中亚

成吉思汗征服中亚后，尕勒莽人作为‘西域亲军’东迁，元代时，撒拉族首领被封为‘世袭达鲁花赤’‘世袭百户’和‘副千户’，最终在青海循化地区定居

明朝时，我们是河州茶马古道上的马背贸易商之一。清朝中后期曾有过反清起义，其余时间基本都和平归顺中央王朝

如今，我们主要居住在青海循化撒拉族自治县、化隆回族自治县甘都镇等地区。和回族同胞一样，我们也信仰伊斯兰教，文化习俗独具特色

撒拉族的建筑风格融合了伊斯兰文化和当地特色，传统服饰简洁大方，男子多穿白色或黑色对襟上衣等，女子服饰色彩鲜艳，还会戴盖头。主要节日有开斋节、古尔邦节等。”